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一場賽事,看法每個不同,也不過勝平負三者矣.無數想法,匯聚成堆,形成大眾思維.研究之道，當然要直指最終賽果。關鍵之所在：是否正確判斷真實大眾思維，以及其後大眾受誘導的思維變勢。很多時候大眾思維代表愚昧思維，卻也並非絕對。當菠菜判斷的賽果與大眾預期一致，唯一可以做的是盡量利用其他兩項分散大眾賽果，同時，不便在大眾賽果方再搞小動作。很多時候，通過賠率及大勢判斷，可以輕易排除一項大眾思維賽果，而在此時，面臨判斷次大眾思維和受誘導程度兩個難點，常不知所措，最後即使天才二選一，也同最終結局背道而馳。我以為，當處於此類情境時，如果次大眾思維打出，那麼，一定要充分發揮另外除大眾思維項的誘惑分散力度。要是次大眾思維同屬陷阱，那麼，可以繼續蠱惑該項，利而誘之或不置可否扮無辜任君博取，最終賽果此時可安枕無憂。   《孫子兵法》博弈分析-1(轉載）
《孫子兵法》是一部以戰爭為研究對象，包括對策智慧、對策原則、對策類型、對策方法在內的系統而完整的對策及策略兵書。戰爭存在著相互對立的兩方，「對策」是作戰雙方相互制約、相互作用的一種策略選擇。因此，《孫子兵法》作為一部對策及策略全書，不僅具有「博弈」的某些基本特徵，而且還構成了單方完全信息下的零和動態博弈模型。     如果從博弈的思維方式出發，《孫子兵法》是以「智」為基礎，以「計」為核心，以「謀」為最高境界（最優化），在「計」與「謀」的應用中來完成單人博弈的最優化過程的。所謂的「計」，可以理解為「對策」，它包括了各種不同環境和條件下的「對策」選擇。所謂的「謀」，可以理解為一種最優化的境界或狀態，它既是「計」的結果，又是高於「計」的選擇。     一、「智」與信息不對稱     博弈是指一些個人、隊組面對一定的環境條件，在一定的規則下，同時或先後，一次或多次，從各自允許選擇的行為或策略中進行選擇並付諸實施，從中取得相應結果的過程。博弈方擁有的信息越多，即對決策的環境條件瞭解得越多，決策的正確性就越高，得益自然也就越好。     博弈中，最重要的信息之一就是關於得益的信息。在博弈論中，通常把各博弈方都完全瞭解所有博弈方各種情況下得益的博弈，稱為「具有完全信息的博弈」。而將至少存在部分博弈方不完全瞭解其他博弈方得益情況的博弈，稱為「具有不完全信息的博弈」。     信息是決策的前提，不僅不同的信息及不同的信息擁有量影響決策的結果，而且信息完全與否也影響決策的選擇。尤其在單人博弈的模型中，信息就是決策。因為在一個單人博弈的框架中，信息越多，即對決策的環境瞭解的越多越充分，決策的正確性就越高（「計」的針對性就越強），得益也就越好（「計」的效果就越好）。因此，信息的數量和準確性，就成了「決策」的關鍵。儘管《孫子兵法》中沒有信息的字樣，但信息對稱是「知彼知己」的重要內涵。「知彼知己，百戰不殆」的含義可以理解為：對自己和對方的信息掌握，是取得戰爭勝利的保障。在任何情況下，信息及對信息的把握都是取得戰爭勝利的前提和保障。     然而，獲取信息是需要支付成本的，在經濟學中人們把這種成本的支付稱為交易費用，它通常是以價值的形態表現出來的。但在《孫子兵法》中，包含準確判斷力和豐富經驗的「智」，是獲得信息並進而克服信息不對稱，甚至製造信息不對稱的無形成本。因此，可以把《孫子兵法》中的「多算勝，少算不勝」中的「算」理解為「智」或「智慧判斷」。即多動用智慧以獲取更多的信息，是取得戰爭勝利的保障。而信息缺乏或不對稱，從而無法正確地制定、選擇對策，則是戰爭失敗的根本原因。

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